“于是白水女人对乌鲁斯内武夫说:何不去海那边就是那银月湾找呢?妻子应该被劫掠来,这才保证她为女人的忠诚。”这是澜伽人多神教时期的一些神话,虽然澜伽人也没有整理过,只是松散的称为诸秘闻书,虽然没什么逻辑,有时候每篇内容互相矛盾,对女法师来说还可以打发一下时间,“角色身份好难把握啊,白水女人经常是有治愈力的女巫,乌鲁斯内武夫是战神,但乌鲁斯内武夫经常处于被诸神教导却又拥有无敌力量的地位,是暗示神庙和军队之间的权力斗争吗?”她用手扶着脸,打算想想这之间的隐喻动动脑子,可是同行者们的澜伽武功歌太烦人了,表情都有点忍不住扭曲,试着尽量把大自然的声音和同行者的生活音都抛之脑后。
可能是看她不太高兴,旁边的小孩拿了碗汤给她,女法师只能收下来,把书放一边开始喝,比较惊喜的是里面有肉,算是让心情好了不少,有的地方可是能把肉当药材和祭品用的,作为区区健康的普通人要吃到肉的机会不多,想想都忘了肉是什么味道了。
实际上,深究起来女法师也不是真的受不了这群人,不只是能吃到肉的原因,自从她们回过神发现自己不在高塔之国也不知道在哪个荒郊野岭的时候,要不是刚好碰到这些旅行者就要不得不亲自找食物了,仔细算下来衣服和居住问题也很要命,到底往哪走才能回高塔之国也是问这些人才知道的,各种意义上他们都对她们有恩,如果能回到塔里,他们肯主动提出久居,她们自然也没道理吝啬了,不但会提供住所也会负责教育后人成为法师,这算高塔之国的待客之道。
一想起这事,盯着有点黏糊的汤,女法师还是会记起自己的塔楼和奴隶,依山傍海建起的高塔之国或许没有太多土地,仰赖殖民地弄了很多财富,她这样的公民可以大大方方说“我们高塔民”而不至于被讽刺,特别是高塔之国的传统礼仪也让她怀念,具体来说就是一边走到哪里就在哪里自由的论道,一边用鞭子抽挂在树上的奴隶,可以说这正是高塔之国的哲人国这一美名的体现,她越是动脑就越是手痒,好像把贱民吊在树上抽,可是这里并没有奴隶,太难受了,难受得她坐立不安,几乎要借口去如厕获得自慰的机会排解这种不适。
“师兄怎么还没回来,说是想调查一下这里的蛮族也太久了。”女法师咬着木勺,让自己分心,左右看着人们的动态,菲利普一家就在边上没什么事,同乡三人准备睡了,普特老哥依然在看火,大厨好像打算拿厨具去找地方洗,朝着有水的方向走过树林,嗯,很无聊,更烦了,烦得她闭眼低下头,大腿偷偷摩擦,“唔,忍不住,妈的,好想”一种不正常的法力让她睁开眼,一下子抬头看向大厨的方向,普特老哥也不太确定的看着那里,不知道是要拿武器还是错觉。
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