卢遐听完,笑道:“他们两个的观点都说完了,檀公子怎么看?”扬晚却抢道:“他和李兄同出一族,这还有什么可说。”
檀羽正色道:“扬兄何故无缘揣测。当年孟、荀二位同出一门,思想上却有如此许多分歧,何况我与李兄此前从未相晤。依我说,二公适才所言,皆有未尽之处。扬兄说重商兴邦,然而若无适当规制予以约束,则必使巨商寡头敛财自肥。殊不闻荀子曰:‘百技所成,所以养一人也’,说得再贴切不过。李兄讲开智节用,却是使天下陷贫困之举。孟子曰:‘五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣’,天下出土甚众,使用得当,自然富足,一味节用,岂不落入墨子之忧了。”
“如果要我说,复兴之道须另四个字,叫‘乐以治心’。所谓‘不爱而用,不如爱而后用;爱而后用,不如爱而不用。’所以治国之道,乃使‘耕者乐田,战士安难,百吏好法,朝廷隆礼,卿相调议’,经商之道,亦是如此。人对生活必需品的需用其实有限得很,五亩之宅、鸡豚之蓄、百亩之田,已是富足之家。所以要维持商业繁荣,仅靠工巧是不够的,而是需要‘乐’。一件货物,人们不光是需要用它,而是在用的过程中更加的爱之乐之,它才能物尽所用。也只有让这样的商业兴盛,国家方可长久繁荣。”
啪,啪,啪……他一说完,卢遐就忍不住击掌赞道:“我就说上次是觉贤那帮人捣乱,没听到檀公子的高见。今日这番话,才算不负李宣城开山大弟子的盛名啊。”扬晚虽然还没完全接受檀羽的说法,也不得不赞道:“檀公子学识口才无不是上上之人,在下佩服之至。”
其实檀羽于商道并无多少经验,只是上次听过高长恭大谈他的儒商之论。
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